Воскресенье 8 февраля

В воскресенье 8 февраля курсанты Центра «Пересвет» говорили о новомучениках и исповедниках Российских, преодолевали сугробы ногами, на лыжах или снегоступах и продолжили покорение навыка завязывания шнурков.

День начался с литургии на Вознесенском подворье Троице-Сергиевой Лавры.

После службы курсанты размялись, расчищая плац от снега, которого так много, что преуспели примерно на треть.

Иерей Симеон Семенов начал свою беседу с подробного разбора Евангельского чтения этого дня – о блудном сыне (Лука, 15:11-32). Христос рассказывает притчу «мытарям и грешникам», а также фарисеям и книжникам, которые роптали, что Он общается с отверженными. Т.е. притча – это ответ всем на вопрос: «Почему Бог принимает грешников?».

Объясняя дальше, отец Симеон осветил некоторые исторические аспекты повествования. Так, требование доли имения от живого отца было неслыханным оскорблением. Это равносильно пожеланию отцу смерти. По закону (Второзаконие, 21:17) младший сын получал 1/3 имущества. Фактически, своим поступком он разрывал все отношения с семьей. Его уход в чужую страну – это уход из земли Обетованной, из-под действия Закона, в среду язычников. Это духовное падение. Для иудея свинья – нечистое животное. Дойти до того, чтобы завидовать их еде, свидетельствует о глубине падения блудного сына. Говоря «Согрешил против неба и пред тобою», младший сын подчеркивает, что понимает, что совершенный им грех, прежде всего, против Бога, а затем уже против ближних. Отец выбегает навстречу сыну. На Ближнем Востоке старейшины не бегают. Это действие, ломающее все представления о достоинстве, но отчетливо говорящее всем нам: Бог Сам спешит к кающемуся грешнику.

Старший сын – образ фарисеев, «праведников» по букве закона. Его трагедия в том, что он, физически находясь в доме отца, духовно далек от него. Он говорит «вот я столько лет служу тебе» (как господину), а не «живу с тобой, отец». Он видит не отца, а хозяина. И он не разделяет радости отца. Его «праведность» оказалась гордыней, отсекающей его от любви. Он отказывается войти в дом (в Царство Божие). Главный богословский смысл притчи, подчеркнул отец Симеон, в том, Царство Божие открыто для всех, но войти в него можно только через покаяние.

Далее отец Симеон поговорил с курсантами о новомучениках и исповедниках Церкви Русской, о гонениях за веру при советской власти, судьбе Царской семьи. Отец Симеон пояснил, что новомученики – это православные христиане, принявшие смерть за веру во Христа в период гонений после революции 1917 года. Исповедники – те, кто не был казнен, но претерпел тюрьмы, пытки, лагеря, ссылки, лишения за свою веру, но не отрекся от нее.

Поговорили об официальной государственной политики тех лет, систематической кампании по уничтожению Церкви как института и веры в народе, о формальности политических обвинений («контрреволюционная агитация», «шпионаж», «антисоветская деятельность»). Объяснил суть подвига всех пострадавших в годину гонений за веру Христову – в верности до смерти.

После обеда, забрав из Башни «Пересвета» необходимое имущество, курсанты выдвинулись за город, в заснеженные поля.

Основным учебным вопросом занятия было движение разведгруппы на снегоступах с оружием. Поговорили, как должна двигаться группа в условиях высокого снега, чем полезны снегоступы, как тропить дорогу, как правильно и быстро развернуться, как правильно и быстро сесть на одно колено.

Личным примером фотографа было продемонстрировано преимущество применения снегоступов. Несмотря на красочность увиденного (фото по понятным причинам не будет), курсанты попробовали продвигаться по снегу ногами. По итогам полученного опыта мнения разделились, но большинство выступило за применение снегоступов, которые еще за полчаса до этого особой популярностью не пользовались.

На Поляне «Пересвета» была поставлена задача: одна группа должна была за час организовать чай из растопленного снега (как в зимнем походе), две другие – организовать места дневки.

По итогам занятия развести костер и вскипятить воду не успели, из двух тентов был натянут один. Как всегда, есть к чему стремиться.

Вернувшись в Башню, курсанты развесили имущество на просушку и не солоно хлебавши пошли по домам. Поэтому как обычно настаиваем – всегда берите с собой термос с горячим чаем и перекус!

4-ый взвод частично присутствовал на службе в храме, а потом занимался в воскресной школе.

Весь состав собрался к 13.00 и первые два часа провел в Пафнутьевом саду на лыжах и снегоступах.

Те, у кого не было лыж, протаптывали во главе с инструктором лыжню на снегоступах.

Третий час был посвящен обучению (повторению) завязыванию шнурков.

После чаепития студент Московской духовной академии Петр Сергеевич Кодинцев провел с младшими курсантами беседу, также посвятив новомученикам и исповедникам Российским.

Рассказал об императоре Николае II, расстреле царской семьи, канонизации в лике святых страстотерпцев как принявших муку со смирением, по-христиански, без противления.

Продолжили беседу темой революции, Белой и Красной армий, поговорили о таких личностях, как Ленин, Троцкий, о коммунистах в целом, немного затронули Вторую Мировую войну.

В следующее воскресенье продолжится лыжная подготовка, дополненная разными, в соответствии с возрастом, задачами – пользуемся настоящей русской зимой, пока возможно.

Новичков ждем к 13.00 в Башне. Заглядывайте, попробуйте, что такое ходить на снегоступах. Также напоминаем, что по вторникам и четвергам в спортзале проходят занятия по рукопашному бою. Начало в 18.00.